اختبار اسلامية الفترة الأولى ثالث متوسط ف2، نموذج اختبار دراسات اسلامية صف ثالث متوسط مع الحل عبر موقعنا حلول كتبي
اختبار الدراسات الاسلامية الفترة الأولى الفصل الدراسي الثاني ف2
السؤال الأول:
ب- ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ
سؤال 1: من أسباب الإلحاد ضعف العلم الشرعي
الجواب: ✓
سؤال 2: أخفى زكريا دعاءه لأنه أشد إخلاصاً وأبعد عن الرياء
الجواب: ✓
سؤال 3: اسم الوادي المقدس طوى
الجواب: X
سؤال 4: أهمية البر بالوالدين لعظم مكانتهما
الجواب: ✓
سؤال 5: الجنة مأوى للكبار فقط
الجواب: X
انتبه: كلمة “فقط” تجعل العبارة شديدة التحديد؛ اقرأها قبل الحكم على الجملة.
سؤال 6: حرمة الدماء عند الله عظيمة والتهاون بها خطير
الجواب: ✓
السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة:
سؤال 7: قال تعالى ” لَئِن لَمْ تَنْتَهِ ” أي
- (أ) لئن لم ترجع من مقالتك
- (ب) لتنتهي من الحديث
- (ج) تحسن المقال
الجواب: لئن لم ترجع من مقالتك
سؤال 8: حكم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال
- (أ) حرام
- (ب) مكروه
- (ج) جائز
الجواب: حرام
سؤال 9: أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر ….. والنكاح
- (أ) الرجل
- (ب) السواك
- (ج) الصلاة
الجواب: السواك
تذكّر: اربط سنن المرسلين في هذا السؤال بكلمة “السواك”.
سؤال 10: سأل موسى عليه السلام ربه أن يشرح صدره حتى …
- (أ) يزداد ماله ورزقه
- (ب) يتحمل الوحي والمشاق من فرعون وجنده
- (ج) يصبح أقوى جسداً
الجواب: يتحمل الوحي والمشاق من فرعون وجنده
سؤال 11: حبر الأمة وترجمان القرآن
- (أ) عبد الله بن عباس رضي الله عنه
- (ب) أبو هريرة رضي الله عنه
- (ج) أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
الجواب: عبد الله بن عباس رضي الله عنه
سؤال 12: من الأسباب المعينة على تعظيم الله …
- (أ) معرفة أسماء الله وصفاته
- (ب) عدم التفكير في نعم الله
- (ج) عدم معرفة هدي النبي ﷺ
الجواب: معرفة أسماء الله وصفاته
سؤال 13: أسماء الله تعالى
- (أ) محصورة
- (ب) غير محصورة
- (ج) محدده
الجواب: غير محصورة
سؤال 14: “إن هذين حرام على ذكور أمتي” المراد به
- (أ) الذهب والحرير للرجال
- (ب) البخور والطيب للرجال
- (ج) القطن والصوف للرجال
الجواب: الذهب والحرير للرجال
سؤال 15: حكم الجهاد
- (أ) فرض كفاية
- (ب) واجب
- (ج) محرم
الجواب: فرض كفاية
إقرأ أيضا : تحميل كتاب الاسلامية
وأخيراً : تُظهر هذه الأسئلة ضرورة فهم القيم الدينية و الأخلاقية في الإسلام، بالإضافة إلى قدرة الطلاب على تفسير النصوص القرآنية و النبوية وتطبيقها في حياتهم اليومية.